重徳和彦氏、自民の謝罪再要求を2度にわたり拒否　SNS投稿めぐり与野党対立が激化

閣僚出席を否決　重徳氏がSNSで「質問権の制約」と激しく批判

中道改革連合（略称・中道）の重徳和彦・国対委員長は2026年4月21日、衆院本会議に際して同党議員が求めた小泉進次郎防衛相の出席が認められなかったことを受け、自身のSNSにこれを批判する動画を投稿しました。

問題となった本会議では個人情報保護法などの改正案が議題となっていました。中道は防衛装備移転三原則の運用指針見直しについて小泉氏の答弁を求めましたが、与党側は「議題外の質問」だとして認めない動議を提出し、国民民主党とチームみらいも賛成して可決されました。

重徳氏はこの決定を「とんでもないこと」と批判し、SNS上の動画で「国会における議員の質問権を制約するものだ」と強く非難しました。

防衛装備移転三原則は、日本がどのような条件で武器を輸出できるかを定めた重要な政策です。中道側は、運用指針の見直しという安全保障にかかわる重大テーマについて、担当閣僚に直接質問できない状況は許容できないとの立場を明確にしています。

自民が謝罪・削除を要求　重徳氏「適切な発信だった」と真っ向反論

自由民主党（自民）は2026年4月23日の衆院議院運営委員会（議運委）理事会で、重徳氏に対してSNS投稿の削除・訂正と謝罪動画の配信を要求しました。

自民党の村井英樹・議院運営委筆頭理事氏は記者団に「議運委の権威を著しくおとしめるもので、看過できない」と強調しました。理事会では中道側が「事実関係を確認する」として回答を持ち帰りました。

これに対し、重徳氏の関係者は「指摘は当たらない。自民に従わないと何でもかんでも謝罪しないといけないのか」と語りました。

2026年4月28日の与野党国対委員長会談でも重徳氏は「私なりにこれまでも適切な発信に努めてきた」と述べ、自身の投稿は正当だったとの認識を改めて示しました。与党側は「議運委の正式な決定を否定するなら、信頼関係の維持は厳しい」と伝えました。

「野党が閣僚に質問できない国会って何なんだ。民主主義の根幹が崩れている」
「与党多数で何でも押し通せるなら、議会制民主主義の意味がなくなる」
「重徳さん、謝る必要なし。正しいことを言ってなぜ謝らないといけないのか」
「与党も野党も問題を大きくしすぎ。国民のための審議に集中してほしい」
「SNSで国会運営を批判することの是非は、一律に悪とは言えないと思う」

自民が「再要求」　重徳氏は断固として応じない構え

自民は2026年5月12日の議運委理事会でも、重徳氏に謝罪と訂正を再び求めました。中道側は持ち帰りましたが、関係者によると重徳氏は応じない意向とされています。

自民はさらに、先の国対委員長会談で重徳氏が「大ごとのように扱われても困る」と発言したことについても真意の確認を求めました。

一連の経緯を振り返ると、重徳氏は自民の謝罪要求に一貫して応じない姿勢を取り続けており、今回で実質2度目の要求となります。国会内での与野党間の感情的な対立が深まっているといえます。

「議会運営の適正」か「質問権の侵害」か　議会民主主義の根幹が問われる

今回の対立の構図を整理すると、自民側は「多数決という民主的な手続きで決定したことを、国会の外からSNSで批判するのは議会の権威を傷つける行為だ」という立場です。

一方、重徳氏の立場は「与党が多数を使って閣僚の出席を封じることは、少数野党の議員が重要な問題を問い質す権利を奪うことだ」という主張です。

この問題の背景には、与党が衆院の多数議席を握るなかで、少数野党が国会審議の場で十分な質問機会を確保できるかという、議会民主主義の根幹にかかわる構造的な課題があります。

重徳氏が率いる中道は2026年1月に立憲民主党と公明党の衆院議員を中心に結成された新党で、高市政権への対抗軸として発足しました。重徳氏が国対委員長として正面から与党の国会運営を批判する姿勢は、新党の存在感を示す狙いもあるとみられます。自民側が今後どのように対応するかとともに、国会における質問権の保護という本質的な問題への議論の深まりが求められます。

まとめ

・中道改革連合の重徳和彦・国対委員長が2026年4月21日、衆院議院運営委員会の運営を「質問権の制約だ」とSNSで批判
・きっかけは同党議員が求めた小泉進次郎防衛相の本会議出席を与党多数決で否決したこと
・自民党の村井英樹・議院運営委筆頭理事氏が「議運委の権威を著しくおとしめる」と謝罪・削除を要求（2026年4月23日）
・重徳氏側は「適切な発信だった」と反論し、一貫して謝罪を拒否
・2026年5月12日の議運委理事会で自民が2度目の謝罪要求。重徳氏は応じない意向
・少数野党の質問権保護と議会運営の権威という、民主主義の根幹にかかわる対立に発展している